2º Domingo depois da Epifania (Segundo a forma extraordinária do Rito Romano)
Evangelho: Jo 2,1-11
1. Três dias depois, celebravam-se bodas em Caná da Galiléia, e achava-se ali a mãe de Jesus.
2. Também foram convidados Jesus e os seus discípulos.
3. Como viesse a faltar vinho, a mãe de Jesus disse-lhe: Eles já não têm vinho.
4. Respondeu-lhe Jesus: Mulher, isso compete a nós? Minha hora ainda não chegou.
5. Disse, então, sua mãe aos serventes: Fazei o que ele vos disser.
6. Ora, achavam-se ali seis talhas de pedra para as purificações dos judeus, que continham cada qual duas ou três medidas.
7. Jesus ordena-lhes: Enchei as talhas de água. Eles encheram-nas até em cima.
8. Tirai agora , disse-lhes Jesus, e levai ao chefe dos serventes. E levaram.
9. Logo que o chefe dos serventes provou da água tornada vinho, não sabendo de onde era (se bem que o soubessem os serventes, pois tinham tirado a água), chamou o noivo
10. e disse-lhe: É costume servir primeiro o vinho bom e, depois, quando os convidados já estão quase embriagados, servir o menos bom. Mas tu guardaste o vinho melhor até agora.
11. Este foi o primeiro milagre de Jesus; realizou-o em Caná da Galiléia. Manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele.
Comentário Apologético
Lendo o Evangelho de hoje, ficamos encantados pelo desvelo da Santíssima Virgem, a sua atenção carinhosa com os recém-casados.
Tudo isso converge admiravelmente para a grande finalidade que Jesus tinha em vista: manifestar a sua glória e robustecer a fé de seus discípulos, como diz o Evangelista na última frase de sua narração: Jesus deu início a seus milagres e manifestou a sua glória.
Manifestar a glória de Deus era, de fato, o resumo da vida de Jesus como deveria ser o resumo de nossa própria vida.
Jesus veio neste mundo para glorificar o seu Pai; e nós estamos neste mundo para esta mesma glorificação.
Deus nos deu um destino conforme a nossa natureza, nossas faculdades e tendências, o qual devemos prosseguir durante a nossa vida inteira.
Meditemos hoje este belo assunto, mostrando:
1º Qual é o nosso destino.
2º Como devemos alcançá-lo.
Estas considerações complementarão o que já vimos anteriormente da imortalidade e da liberdade da nossa alma.
I – Qual é o nosso destino
O destino do homem é a glorificação de Deus e a possessão do soberano bem, que é Deus.
O homem, pela sua alma imortal e livre, tende irresistivelmente a esta felicidade perfeita, e não encontra pleno repouso senão depois de tê-la encontrado, diz Santo Agostinho.
Notemos bem que o homem não foi criado para um fim natural. Se o fosse, ele deveria encontrar no cumprimento dos preceitos da lei natural uma beatitude natural.
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| O destino que Deus escolheu para nós: Convivermos com os Santos contemplando-O face-a-face. |
Ora, tal beatitude não existe, porque o homem foi elevado por Deus à ordem sobrenatural.
É pois unicamente nesta ordem sobrenatural que está o seu destino e sua felicidade.
A vida presente pode oferecer ao homem satisfações que agradam ao corpo, como saúde, força, honras e fortuna; pode até dar um certo contentamento à sua alma pela ciência e pela virtude; pode apresentar a seu coração as afeições da amizade e da gratidão, porém nenhum destes bens passageiros pode saciá-lo completamente.
Somente Deus pode plenamente satisfazê-lo, porque só Ele possui tudo o que corresponde às aspirações do homem. Estas aspirações são: conhecer, amar e servir a Deus neste mundo, e possuí-lo no outro.
Conhecer a Deus é aplicar a nossa inteligência a estudar suas obras e perfeições.
Amar a Deus é dar-lhe o primeiro lugar em nosso coração, e não admitir nenhuma afeição reprovada por ele.
Servir a Deus é obedecer a seus mandamentos com prontidão e constância.
Tal é o fim do homem; é para conseguir este fim que Deus lhe deu o nobre destino sobrenatural de possuí-lo um dia na glória do Céu.
II – Como devemos alcançá-lo
Para realizar este destino o homem não pode ficar entregue a si mesmo; ele precisa de uma orientação: tal orientação está claramente indicada na Lei de Deus.
Do mesmo modo que Deus não podia criar o homem sem dar-lhe um destino de acordo com a sua natureza, assim o seu poder criador deveria orientar o homem pelas Leis, cujo cumprimento deveria recompensar e cuja violação devia castigar.
Deus, como criador, tem este direito, e o homem, como criatura, tem o dever de seguir estas leis.
A ordem da divina sabedoria, diz Santo Tomás, dirige tudo para um fim conveniente por meio de leis.
E quando Deus nos deu estas leis?
A primeira lei foi dada no momento da criação, e chama-se lei natural, fazendo, por assim dizer, parte da natureza do ser racional.
É chamada lei natural em oposição à lei sobrenatural ou revelada, de que já tratamos precedentemente. A lei natura refere-se a Deus, ao próximo e a si mesmo.
Para com Deus nos ensina o dever de adoração, do respeito, da submissão e da dependência absoluta.
Para com o próximo nos impõe o dever de tratá-lo, como queremos ser tratados por ele.
Para conosco, nos obriga a conservar a nossa vida e a nossa dignidade.
O homem conhece estas leis pela consciência e pela razão.
Há no homem um duplo instinto: um instinto físico que lhe faz conhecer o que agradável ou desagradável aos sentidos; e um instinto moral, que lhe faz experimentar alegria ou tristeza. É este instinto moral que chamamos consciência.
O que a consciência nos faz perceber, a razão no-lo mostra com clareza.
A razão nos mostra a obrigação de seguir a consciência, sob pena de sermos castigados por Deus.
III – Conclusão
A conclusão a tirar destas considerações é a necessidade de deixar-nos guiar pela nossa consciência, no caminho do bem, para evitar dois excessos: o escrúpulo que estreita exageradamente o caminho do céu e o relaxamento que o alegra além da medida, arrastando pouco a pouco ao pecado formal.
A nossa alma imortal tem um destino certo e imperioso. Deus lhe deu três faculdades essenciais que devem convergir para Ele:
A inteligência, que deve conhecê-lo;
O coração, que deve amá-lo,
A vontade, que deve serví-lo.
Estas faculdades para não deslizarem no erro e no vício devem seguir a lei marcada por Deus, lei que se manifesta pela consciência e pela razão, quanto à parte natural, e pela submissão a Deus, quanto à parte sobrenatural.
Assim fazendo, conseguiremos o nosso eterno destino, que é glorificar a Deus e salvar a nossa alma.
Exemplos
1. Os diversos reinos
Num exame escolar, um professo perguntou aos alunos a que reino pertence a pedra!
- Ao reino mineral, foi a resposta.
- E as plantas?
-Ao reino vegetal.
-E os animais?
-Ao reino animal.
-E o homem?
Silêncio completo. Os alunos entreolharam-se... De repente um pequenito levantou-se e respondeu: - Ao reino de Deus.
Não podia ser mais exato.
2. Salvar a alma
Um soberano pediu ao Santo Padre Bento XII uma decisão contra a sua consciência.
O pontífice respondeu:
-Sim, se tivesse duas almas, eu podia sacrificar uma para serví-lo; mas como tenho somente uma, não posso perdê-la para lhe agradar.
3. Representação da alma
É difícil representar uma coisa invisível... Os primeiros cristãos procuraram fazê-lo, entretanto.
Para figurar a presença da alma no corpo, representavam um pássaro numa gaiola. A gaiola era o corpo; o pássaro era a alma; no dia da morte o pássaro escapa da gaiola.
Geralmente este pássaro era uma pomba: símbolo da pureza que era a alma a conservar, depois de tê-la adquirido pelo batismo.
Outras vezes, a alma era figurada por um cavalo em plena carreira, para conquistar o prêmio destinado ao vencedor.
O prêmio destinado à alma cristã é o céu.
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